真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・。茶掛 大徳寺派 黄梅院【小林太玄】三字書『喫茶去』紙本 横物 桐共箱。茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆・新品。■画　題■ 「茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■ (約）幅 ６４.４cm× 丈 １２３cm・軸先寸 　■略　歴■ 小林太玄（こばやし たいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。本紙、表装ともに大変よい状態です。美品です。こちらの茶掛　喫茶去（きっさこ） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の直筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗はけ目。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は、無盡蔵です。一文字と風袋の裂地に黄梅の紋が使われています。〜喫茶去（きっさこ）とはどんな意味？〜「喫茶去」の三字は「趙州（じょうしゅう）喫茶去」の公案から出たもので、茶人に最もなじみの深いもので、それだけに一行物などによく見かける禅語です。この語の意味はどういうことでしょうか。喫茶去の「去」の一字は、ここでは「去る」という意味ではなくて、意味を強める助辞です。したがって「喫茶去」とは「お茶をおあがり」という意味です。「喫茶去」はわずか三字であり、「まあ、お茶を一服おあがり」というさりげない一語ですが、まことに茶道の妙諦を示した有り難い一語です。。茶掛 日々是好日◇紫野大徳寺・黄梅院住職 小林太玄（真筆・新品）。。8-9 掛軸 小堀卓巌 掬水在月手 共箱 茶掛 孤篷庵 茶道具 禅語 書。永田耕衣　盤珪禅師語録　大書 肉筆。書道具　硯　箱入り　1210g。中国 硯 骨董 書道具 古美術品 希少。⭕️雨畑硯　特殊研　竹篭硯　新品美品　極細密彫刻　手間かかる　女性好み作品。Macallan 掛軸 茶掛 臨済宗 大徳寺 慈眼寺 澤宗津 竹有上下節。【大型188cm】山水画 掛け軸 共箱あり 水墨画 日本画 風景画♪。小林太玄 臨済宗 大徳寺 塔頭 黄梅院 「竹有上下節」 掛軸 掛け軸 小林 太玄。ご希望額まで値下げ@金龍山退休寺・山田旭瑞『梵文般若心経』肉筆掛軸 梵字 鳥取県。千メモ　サウザンドメモリーズ　沢城みゆき　サイン色紙。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『円相短冊』掛軸。掛け軸 藤井光林 拜書 『正信念佛偈』 紺紙金泥 南無阿弥陀佛 希少 軸装 美品。ひ*で様 掛軸 観世音 稚月明先生 共箱付き。た*ん様 立川談志さん　直筆サイン色紙。掛け軸 大徳寺 503世 瑞巌宗碩 筆『 清流無透路 』 紙本 茶掛 掛軸 美品。高垣康平 掛け軸 おかげさま 蓮の葉 地蔵 書画